خرید و دانلود فصل دوم پایان نامه علوم شناختی و زبان شناسی آن با فرمت docx در قالب 30 صفحه ورد
| تعداد صفحات | 30 |
| حجم | 254/401 کیلوبایت |
| فرمت فایل اصلی | doc |
در جهان موجودات زنده، شناخت، پیچیده ترین و چند وجهی ترین فرایند محسوب می شود این امر چنان بدیهی است که توجهی را بر نمی انگیزد؛ اما وقتی شناخت، خود موضوع شناخت می شود، بیش از پیش پیچیده می نماید و به عنوان عجیب ترین و حتی دشوارترین موضوع جهان زیستی، در برابر محقق رخ می نماید شناخت را می توان کسب دانش یا کلیه ی فعالیت های ذهنی تعریف کرد(لوریا، 1376: 7) تیبرین شناخت را این گونه تعریف می کند: «شناخت پدیده ای است که از رمزگذاری و به کارگیری اطلاعات توسط سیستم مرکزی به دست می آید» (تیبرین، 1989: 14 به نقل از خوش زبان: 1389: 10)
فهرست مطالب
2-1 علوم شناختی10
2-2 زبان شناسی شناختی 11
2-3تفاوت های زبان شناسی شناختی با زبان شناسی نقش گرا و صورت گرا13
2-4معنی شناسی شناختی14
2-5 استعاره درمعنی شناسی شناختی16
2-5-1 اصول نه گانه ی استعاره ی مفهومی18
2-5-2 تفاوت های استعاره ی مفهومی و استعاره ی سنتی21
2-5-3مبانی تقسیم بندی استعاره24
2-5-3-1 قرارداد24
2-5-3-2نقش و کارکرد25
2-5-3-3ماهیت26
2-5-3-4 عمومیت
منابع
خرید و دانلود فصل دوم پایان نامه فرخی یزدی و گرایش های فکری او با فرمت docx در قالب 16 صفحه ورد
| تعداد صفحات | 16 |
| حجم | 29/235 کیلوبایت |
| فرمت فایل اصلی | doc |
بروز دو جنگ جهانی، توسعهی مطامع استعماری روسیه و انگلیس، ظهور انقلابات محلی و نهضتهای استقلالطلبی، پیدایش و استقلال آمریکا و ظهور زیرکانه و هوشمندانهی وی در صحنهی جهانی و اضطرابها و جنبشهای ناشی از انقلاب کبیر فرانسه و تأثیر آن بر ملتها و دولتهای دیگر از ویژگیهای منحصر این قرن سرنوشتساز است. این عوامل باعث شد که نیروهای روشنفکر و اندیشمند بیدار شوند و برای آزادی و استقلال کشورشان تلاش کنند.
فهرست مطالب
فرخی یزدی 25
مشروطه 25
شعر مشروطه 26
محتوای ادبیات مشروطه 28
مضامین رایج شعری این دوره 28
گرایشهای سیاسی و فکری فرخی یزدی 29
زندگی فرخی 29
گرایشهای فکری فرخی 30
مواضع سیاسی فرخی 31
گرایشهای حزبی فرخی 32
شعر فرخی یزدی 34
منابع
خرید و دانلود فصل دوم پایان نامه فرقههای صوفیه با فرمت docx در قالب 12 صفحه ورد
| تعداد صفحات | 12 |
| حجم | 26/772 کیلوبایت |
| فرمت فایل اصلی | docx |
قلندریه « فرقه خاصی از صوفیه هستند که بعضی آنها را نزدیک به ملامتیه دانستهاند، خود کلمه قلندر هنوز مشخص نیست از چه کلمهای گرفته شده؛ بعضی آن را از قرندل گرفته یا از کلندر و کلندره که به معنی چوب کنده و ناتراشیده است گرفتهاند.» (همان: 232) لباس قلندران از نوعی پارچه خشن و مخصوص بود و به آنها جوالق پوش هم میگفتند.
فهرست مطالب
فرقههای صوفیه 17
2-4-2- قلمرو جغرافیایی حضور قلندریه 17
2-4-3- سیمای قلندر در تاریخ 17
2-4-4- سلسله قلندری 18
2-4-5- ملامتیه 18
2-4-6- محاسبیه 21
2-4-7- طیفوریه 21
2-4-8- قصاریه 21
2-4-9- جنیدیه 21
2-4-10- نوریه 21
2-4-11- سهلیه 22
2-4-12- حکیمیه 22
2-4-13- خفیفیه 22
2-4-14- خرازیه 22
2-4-15- سیاریه 22
2-4-16- حلولیه 22
2-5- معنا ومفهوم عرفان 23
2-5-1- ویژگی عرفان 24
2-5-2- اشراق و عرفان
منابع
خرید و دانلود فصل دوم پایان نامه فردوسی و معرفی او با فرمت docx در قالب 20 صفحه ورد
| تعداد صفحات | 20 |
| حجم | 44/953 کیلوبایت |
| فرمت فایل اصلی | doc |
استاد ابوالقاسم فردوسی بزرگترین شاعر ملی ایران و یکی از بزرگترین حماسه سرایان جهان در قریه ی باژ از ناحیه ی طابران طوس در سال 329 هـ ق دیده به جهان گشود پدرش از دهقانان طوس بود که ثروت و موقعیت قابل توجهی داشت فردوسی در جوانی با درآمدی که از املاک پدرش به دست می آورد، به کسی محتاج نبود؛ اما بتدریج، آن اموال را از دست داد و به تهیدستی گرفتار شد
فهرست مطالب
2-1معرفی فردوسی 9
2-1-1 زندگی شخصی 9
2-1-2 زندگی اجتماعی 12
2-1-3 آثار فردوسی 20
منابع
خرید و دانلود فصل دوم پایان نامه قصاص در تمدن اسلامی با فرمت docx در قالب 38 صفحه ورد
| تعداد صفحات | 38 |
| حجم | 67/932 کیلوبایت |
| فرمت فایل اصلی | doc |
داستان سرایی در ایران سنّتی بسیار دیرینه دارد. قدیم ترین سندی که بعد از اسلام در این باب در دست است گفته ابن ندیم در الفهرست است که رواج دادن داستان سرایی در شب را به اسکندر نسبت میدهد. محمد بن اسحاق گوید: «نخستین کسانی که افسانه تصنیف کردهاند و آن را به صورت کتاب درآورده، در خزانه های خود نگاه داشتند، فرس اول بودند. ایشان بعضی از افسانهها را از زبان جانوران نقل میکردند. پس از آن پادشاهان اشکانی که دومین سلسله پادشاهان ایران بودند آن را به صورتی اغراض آمیز (هدفمند) در آوردند و شاهان ساسانی چیزها بر آن افزودند» (محجوب، 1387، 1079).
فهرست مطالب
قصّاص در تمدن اسلامی 96
3-13- مقامه 99
3-14-ادبیات تصوف 101
3-15- مجالس وعظ صوفیه 104
3-16- ملفوظات 112
3-17- آداب و آسیب شناسی مجالس وعظ 114
3-17-1- شناخت قابلیت مخاطب 115
3-17-2- صفت واعظ 116
3-17-3- آسیب شناسی وعظ 118
3-17-4- آداب وعظ در بیان «ابن جوزی» و «عنصرالمعالی»
منابع
خرید و دانلود فصل دوم پایان نامه قصه و تاریخچه آن با فرمت docx در قالب 10 صفحه ورد
| تعداد صفحات | 10 |
| حجم | 26/467 کیلوبایت |
| فرمت فایل اصلی | doc |
قصه یکی از انواع ادبیات داستانی است که همواره همراه انسان بوده و هست. قصه ها حاصل تجربیات گوناگون انسان درگذر تاریخ و بخشی از میراث معنوی هر قوم و ملتی هستند که ارزش ها، مسائل روان شناسی و اجتماعی را بیان می کنند. می توان گفت که قصه با انسان زاده شده و مدام درحال تجدید حیات است. اصطلاح های فراوانی در مورد قصه در فرهنگ های مختلف دیده می شود
فهرست مطالب
قصه 11
2-1-1-تاریخچه ی قصه 11
2-1-2-تعریف قصه 12
2-1-3-قصه های عامیانه 12
2-1-4-ویژگی های قصه
منابع
خرید و دانلود فصل دوم پایان نامه کلیات شعر اعتراضی و عناصر آن با فرمت docx در قالب 20 صفحه ورد
| تعداد صفحات | 20 |
| حجم | 54/43 کیلوبایت |
| فرمت فایل اصلی | docx |
در آفرینش یک اثر ادبی ، کلمات و الفاظ وسیله بیان اندیشه ها و احساسات شاعر یا نویسنده است و از آن به شکل ظاهری اثر یا (Form ) تعبیر می شود و افکار و عواطف موجود در یک شعر یا نثر ، محتوا یا (content) آن را فراهم می کند . در بحث سبک شناسی با دو مقوله رو به رو هستیم ، یکی شکل و ظاهر یک اثر که وزن و قافیه را ایجاد می کند . دوم محتوا و درون مایه اثر که از اندیشه ها و عواطف شاعر یا نویسنده توام با ذوق و تخیل و احساس هنرمند و یا متاثر از رویدادهای پیرامون او گفتگو می کند ، بنابراین در این جا به بررسی یکی از مضمون هایی که به حوزه محتوا و درون مایه آثار بر می گردد می پردازیم و آن مضمون اعتراض یا انتقاد است .
فهرست مطالب
کلیات شعر اعتراض
1-1- عناصر تشکیل دهنده یک اثر هنری 1
1-2-اعتراض در لغت
1-3-ادب اعتراض چیست 2
1-4- روح انتقادی مدرنیته 3
1-5- مولفه ها و مبانی اندیشگی ادب اعتراض
1-6- عوامل پیدایش و ظهور شعر اعتراض 3
1-7- قالب های شعر اعتراض 4
1-8- سیری اجمالی بر شعر اعتراض از آغاز در ادبیات فارسی 5
1-9- شعر اعتراض در دوره معاصر
منابع
خرید و دانلود فصل دوم پایان نامه کارما و مفهوم آن با فرمت docx در قالب 24 صفحه ورد
| تعداد صفحات | 24 |
| حجم | 34/51 کیلوبایت |
| فرمت فایل اصلی | doc |
کارما : درسانسکریت به معنی" عمل "؛ درادیان هندو، بودا وسیک اعمالی که از رهگذر باززایی یاتناسخ از حیاتی به حیات دیگر فرد منتقل می شوند . هدف مومنان این است که خود را از چرخه ی باززایی برهانند و به اتحاد با خدا یا نیروانا دست یابند . درادیان هندو و سیک ،همه ی اعمال شخصی ،عمدی وغیرعمدی ،درتناسخ منتقل می شوند وسرنوشتی بهتر یا بدتر را برایش رقم می زنند . دردین بودا، کارما تنها از اعمال عمدی تأثیر می پذیرد وگرایش هایی به وجود می آورد که در چرخه ی سمسارا از تولدی به تولد دیگر منتقل می شود . شخصیت دائم وثابتی متصور نیست ،زیرا بوداییان به نفس یا روح مجزا ومستقلی که بتواند از حیاتی به حیات دیگر منتقل شود ، اعتقادندارند . این عقیده را "اناتا" به معنی "فقدان نفس " می نامد؛ با وصول به نیروانا ، کارما از میان می رود (دانش نامه ی دانش گستر ،، ج 12:مدخل کارما).
فهرست مطالب
تعریف
اصول کلی ادیان هند
منابع
خرید و دانلود فصل دوم پایان نامه مجالس سخنوری در قرن سوم و چهارم هجری با فرمت docx در قالب 37 صفحه ورد
| تعداد صفحات | 37 |
| حجم | 64/681 کیلوبایت |
| فرمت فایل اصلی | docx |
سخنوری در این دوره اقسام و عناوین مختلفی داشت. یکی از این گونه ها همان خطبه های سیاسی- مذهبی بود که حکام و امراء در مراسم نماز جمعه و یا اعیاد مذهبی ایراد می نمودند. خطبه خوانی خلفا و حکام بسیار رایج بود و بنابر تصریح عده ای مورخان خواندن این خطبه ها در مراسم ویژه مذهبی و یا سیاسی چندان خوشایند ایشان نبود و آنان را به زحمت می انداخت و به ویژه رجال نظامی در آن دچار اشتباه میشدند. یکی از نشانههای مهم خلافت خطبه ای بود که در طی آن، خلیفه وقت را هنگام نماز روی منبر دعا میکردند. در ابتدا رسم چنین بود که خلیفه، خودش امام جماعت میشد و پس از انجام نماز، پیغمبر و یاران او را دعا میکرد و بر آنان درود میفرستاد. «پس از آن که ممالک بسیاری به دست خلفای اسلام گشوده شد عمال و والیان خلیفه در سایر ممالک پس از نماز خلیفه را دعا می کردند. نخستین والی که خلیفه عصر را دعا کرد، عبدالله بن عباس، والی حضرت امیر(ع) در بصره بود که بر فراز منبر بصره رفت و گفت: خدایا علی را یاری کن و پس از آن این رسم معمول شد که دعا به خلیفه یکی از نشانههای قدرت و قوت وی محسوب شود. در ایامی که خلفای بغداد ضعیف شدند، سلاطین و امرا در این رسم خود را شریک کرده، اسم خودشان را با اسم خلیفه ذکر میکردند» (جرجی زیدان، ج 1، 1336: 130).
فهرست مطالب
مجالس سخنوری در قرن سوم و چهارم هجری 69
3-11- ویژگی ها و آداب خطبه ها و مجالس وعظ 76
3-11-1-کوتاهی خطبه 76
3-11-2- حمد، دعا و آیات قرآن 76
3-11-3- سجع در خطابه 78
3-11-4- موضوع خطبه ها 78
3-11-5-رسم پرسش و پاسخ 79
3-11-6- قُرّا و قرائت قرآن 80
3-11-7- قوّالی 85
3-11-8- حضور معرّف 89
3-11-9- ذکر دعا و صلوات در آغاز و انجام مجلس 90
3-11-10- برآوردن نیاز سائلان در میانه منبر 90
3-11-11- ترک منبر و واگذاری آن به میهمان 92
3-11-12- رسم تراشیدن موی در مجالس وعظ 92
3-11-13- حضور زنان در مجالس
منابع
خرید و دانلود فصل دوم پایان نامه گفتمان عرفانی و توضیحات آن با فرمت docx در قالب 19 صفحه ورد
| تعداد صفحات | 19 |
| حجم | 150/505 کیلوبایت |
| فرمت فایل اصلی | docx |
ژان فرانسوا لیوتار (1924-1998) فیلسوف فرانسوی در کتاب «وضعیت پست مدرن»(1380). برای توصیف شرایط زمان پست مدرن، از اصطلاح فراروایت یا کلان روایت (Meta-narrative) استفاده میکند «فراروایت به معنی قصه یا روایتی آن چنان عظیم، فراگیر و بامعنی است که قادر است فلسفه، سیاست، الهیات، فرهنگ، ادبیات، هنر و دیگر شاخههای مختلف علوم انسانی و اجتماعی را کنار هم قرار دهد، همه آنها را با هم مرتبط کند، میان آنها پیوند منطقی و رابطهای ضروری برقرار سازد و به آنها معنایی دارای وحدت ببخشد. برای مثال لیوتار قصه دینی مسیحیت در باب تحقق اراده و مشیت الهی در زمین، قصة سیاسی مارکسیسم درباره تضادهای طبقاتی و انقلاب، قصه روشنگری در رابطه با پیشرفت عقلایی را از مهمترین فراروایتها میداند»(فرمهینی فراهانی، 1389: 285).
فهرست مطالب
3 ـ1 ـ افسانه تحول گفتمانی عطار 32
3ـ2ـ فراروایت چیست؟ 33
3ـ3ـ گفتمان چیست؟ 35
3ـ3ـ1ـ بیان ناپذیری تجربه در گفتمان عرفانی 38
3ـ3ـ2ـ گفتمان و استعاره 39
3ـ3ـ3ـ استعارههای گفتمانی تذکرةالاولیاء 41
3ـ3ـ4ـ گفتگومندی گفتمانی 43
3ـ 4ـ باختین و نظریه گفتگومندی (dialogim) 45
منابع
خرید و دانلود فصل دوم پایان نامه مفهوم بدیع در ادبیات و پیشینه آن با فرمت docx در قالب 8 صفحه ورد
| تعداد صفحات | 8 |
| حجم | 24/638 کیلوبایت |
| فرمت فایل اصلی | docx |
«بدیع در لغت به معنی نوآورده شده یا نو آورنده است و در اصطلاح علمی است که بدان شناخته می شود وجوه تحسین کلام بعد از حصول بلاغت آن»(رجایی، 1376: 336) سیروس شمیسا در کتاب بدیع از دیدگاه زیبا شناسی می نویسد: «بدیع بحث از فنونی است که کلام عادی را کم و بیش تبدیل به کلام ادبی می کند و یا کلام ادبی را به سطح والاتری تعالی می بخشد»(شمیسا، 1381: 23) «دانشِ بدیع، بررسی و شناخت ابزار و شیوه هایی است که به وسیله ی آنها، در میان اجزای سخن، تناسبها و رابطه هایی به وجود می آید. این تناسب ها باعث ایجاد موسیقی سخن در نثر، و افزایش آن در شعر می گردد».(موسوی، 1382: 46)
فهرست مطالب
3 بدیع وپیشینه ی آن
31 نگاهی به آثار بدیع معاصر
منابع
خرید و دانلود فصل دوم پایان نامه مفهوم ادبیات و ادبیات دفاع مقدس با فرمت docx در قالب 14 صفحه ورد
| تعداد صفحات | 14 |
| حجم | 24/361 کیلوبایت |
| فرمت فایل اصلی | docx |
ادبیات، در تاریخ هر ملتی می تواند بیانگر حقایق، رخدادها، خوشی ها و ناخوشی ها و حماسه های انکار ناپذیری باشد که اگر عنایت و توجه ویژه ادبیات و فرهیختگان عصر خود را در برداشته باشد دارای وجوه شاخصی در اعصار دیگر می گردد. چشم انداز و برداشت و نگاه هر نویسنده ای در متون ادبی، برآیند نوینی است که او از حماسه ها، احساسات و جریان زندگی پیرامونی خود دارد، هر چقدر این نگاه زلال تر و شفاف تر باشد به خوبی می تواند جریانات فکری جامعه خود را بسازد و در قالب آثاری مانا و ماندگار قرار دهد و آثاری چون شعر، قصه، رمان، نمایشنامه، فیلم نامه و سایر آثار ادبی را به ارمغان گذارد.
فهرست مطالب
1-1-1- ادبیات چیست؟ 16
1-1-2- ادبیات پایداری 17
1-1-3- اشتراکات ادبیات مقاومت با دیگر حوزه های ادبی 18
1-1-4- ادبیات دفاع مقدس 19
1-1-5- ادبیات دفاع مقدس و مزیّت ها 21
1-1-6- ادبیات دفاع مقدس پیشتاز در معرفی جهان بینی الهی 21
1-1-7- ادبیات دفاع مقدس الگوپرداز و الگوساز 22
1-1-8- ادبیات دفاع مقدس ناتوان در بیان حوادث و رویدادها 23
1-1-9- تفاوت نگاه تاریخی و نگاه هنری به جنگ 23
1-1-10- تفاوت ادبیات پایداری با ادبیات جنگ یا دفاع مقدس 24
1-1-11- تفاوت ادبیات جنگ غربی با ادبیات جنگ ایران 25
1-1-12- شاخه های گوناگون ادبیات دفاع مقدس 26
منابع
خرید و دانلود فصل دوم پایان نامه مفهوم بدیع معنوی در ادبیات و مثال هایی از آن با فرمت docx در قالب 70 صفحه ورد
| تعداد صفحات | 70 |
| حجم | 93/594 کیلوبایت |
| فرمت فایل اصلی | doc |
«بدیع معنوی یا آرایه های معنوی یا صناعات معنوی، مطالعه در ابزاری است که موسیقی معنوی سخن را در نثر و یا در شعر به وجود می آورد». (موسوی، 1382: 46). جلال الدین همایی می گوید: « بدیع معنوی آن است که حُسن و تزیین کلام مربوط به معنی باشد نه به لفظ، چنانکه اگر الفاظ را با حفظ معنی تغییر بدهیم آن حسن باقی می ماند». (همایی، 1384: 38). صنایع معنوی بدیع یا بدیع معنوی، آن است که مستقیماً مربوط به معنی است، حُسن صفت معنوی، در درجه ی تشبیه ، استعاره ، مجاز، کنایه ، حسن تعلیل و ...
فهرست مطالب
5 بدیع معنوی
51 تشبیه
511 انواع تشبیه به اعتبار طرفین تشبیه
5111 تشبیه محسوس به محسوس
5112 تشبیه معقول به محسوس
5113 تشبیه محسوس به معقول
5114 تشبیه معقول به معقول
512 انواع تشبیه به اعتبار مفرد یا مرکب بودن
5121 تشبیه مفرد به مفرد
5122 تشبیه مفرد به مرکب
5123 تشبیه مرکب به مرکب
513 انواع تشبیه به اعتبار تعدد طرفین
5131 تشبیه ملفوف
5132 تشبیه مفروق
5133 تشبیه جمع
5134 تشبیه تسویه(مزدوج)
514 انواع تشبیه از جهت وجود یا عدم وجود ادات تشبیه
5141 تشبیه مرسل
5142 تشبیه مُؤکَّد
515 انواع تشبیه از جهت ذکر یا عدم ذکر وجه شبه
5151 تشبیه مُفَصَّل
5152 تشبیه مُجمل
5153 تشبیه بلیغ
516 اَقسام دیگر تشبیه
5161 تشبیه مشروط
5162 تشبیه تفضیل
5163 تشبیه خیالی
56 جمع
57 تفریق
58 تقسیم
و...
خرید و دانلود فصل دوم پایان نامه مفهوم بدیع لفظی در ادبیات و مثال هایی از آن با فرمت docx در قالب 25 صفحه ورد
| تعداد صفحات | 25 |
| حجم | 45/450 کیلوبایت |
| فرمت فایل اصلی | docx |
به کلامی ادبی می گویند که فنون و صنایع ادبی در آن زیاد باشد. این امور و محسنات بر دو نوع است: 1- محسنات و صنایع لفظی یا بدیع لفظی.2- محسنات و صنایع معنوی یا بدیع معنوی. بدیع لفظی یا آرایه های لفظی بحث از ابزاری است که موسیقی لفظی سخن را تأمین و یا بیشتر می کند. جلال الدین همایی می گوید:« صنعت لفظی یا بدیع لفظی آن است که زینت و زیبایی کلام وابسته به الفاظ باشد». (همایی، 1384: 37). البته این به آن معنی نیست که صنایع لفظی ارزش معنوی ندارند زیرا همانطور که مشخص است لفظ و معنا جدای از هم نیستند، بلکه منظور این است که اگر آن لفظ را که زیبایی لفظی دارد را کنار بگذاریم، معنی کلام تغییر نمی کند امّا از موسیقی و زیبایی ظاهری آن کاسته می شود.
فهرست مطالب
4 بدیع لفظی
41 صنایع لفظی بدیع
41121 ترصیع
41122 موازنه
41123 تضمین المزدوج
412 جناس
4121 جناس تام
4122 جناس مرکب
4123 جناس مضارع
4124 جناس لاحق
4125 جناس مُطرف
4126 جناس خط
4127 جناس ناقص یا مُحرّف
4128 جناس اشتقاق یا جناس ریشه
4129 جناس شبه اشتقاق
41210 جناس زاید
412101 جناس مُطرف یا مُزید(مختلف الاول)
412102 جناس وسط(مختلف الوسط)
412103 جناس مُذّیل(مختلف الآخر)
413 تکرار
4131 تکرار واک یا واج آرایی
4132 تکرار واژه
41321 رد الصدر الی العجز
41322 رد العجز الی الصدر
41323 ردالصدر الی الابتدا
41324 ردالصدر الی العروض
41325 ردالعروض الی الابتدا
41236 ردالعروض الی العجز
4133 تکرار یا تکریر
4134 التزام یا اعنات
4135 تتابع اضافات
منابع
خرید و دانلود فصل دوم پایان نامه مفهوم تصوف و عرفان با فرمت docx در قالب 11 صفحه ورد
| تعداد صفحات | 11 |
| حجم | 26/38 کیلوبایت |
| فرمت فایل اصلی | doc |
« تصوّف و صوفی مشتق از کلمه « صوف» تازی به معنی «پشم» و صوفی یعنی : پشمینه پوشی و در زبان فارسی این دو کلمه را به همین معنی زیاد به کار بردهاند، بیشتر محققان این تفسیر را از صوفی و تصوّف پسندیدهاند و ظاهراً با قواعد دستوری هم سازگارتر از دیگر اشتقاقهاست و علت انتساب این قوم به پشمینه پوشی این بوده که از پیش، این لباس، پوشاک زاهدان و پرهیزگاران و نیکان به شمار میرفته است و صوفیان نیز این پوشاک را برای خود برگزیدهاند». (حلبی، 1382: 35)
فهرست مطالب
2-1- تصوّف و عرفان 9
2-1-1- تعریف تصوّف و معنای واژه صوفی 9
2-2- فتوت و تصوّف 12
2-2-1- فتوت و جوانمردی 13
2-3- سماع و تصوّف
منابع
خرید و دانلود فصل دوم پایان نامه مفهوم و مبنای قواعد غیرقابل اجرا در عقد صلح با فرمت docx در قالب 39 صفحه ورد
| تعداد صفحات | 39 |
| حجم | 42/862 کیلوبایت |
| فرمت فایل اصلی | docx |
ماده 758 قانون مدنی مقرر می دارد:«صلح در مقام معاملات هرچند نتیجه معامله را که به جای آن واقع شده است می دهد، لیکن شرایط و احکام خاصه آن معامله را ندارد...» مشاهده می شود ماده 758، از شرایط و احکام خاصه ای صحبت می کند که در عقد صلح اجرا نمی شود. قانون مدنی در هیچ یک از مواد مربوط به عقد صلح، تعریف و ضابطه ای برای این شرایط و احکام ارائه نمی دهد.
فهرست مطالب
مفهوم و مبنای قواعد غیرقابل اجرا در عقد صلح(ماده 758ق.م) 56
گفتار اول: تعریف و ضابطه ی قواعد غیرقابل اجرا در عقد صلح 56
بند1) شرایط خاصه 57
1-1- شرایط عام صحت معاملات 58
2-1- شرایط خاصه معاملات 59
بند2- احکام خاصه 63
بند3) معامله 66
1-3- تعریف و مفهوم معامله 66
2-3- «معامله» در ماده 758 قانون مدنی 69
گفتار دوم: مبنای قواعد غیر قابل اجرا در عقد صلح 71
بند1) اصالت و فرعیت عقد صلح 71
1-1- نظریه تفریع، اهل سنت 72
2-1- اصالت عقد صلح از دید فقهای شیعه 77
3-1- موضع قانون مدنی ایران 80
بند 2) ضرورت استقلال عقد صلح 80
1-2- محدود بودن شمار عقود معین 81
2-2- قول مشهور بر عدم اعتبار شروط ابتدایی 83
منابع
خرید و دانلود فصل دوم پایان نامه مفهوم خطابه و اجزای آن با فرمت docx در قالب 35 صفحه ورد
| تعداد صفحات | 35 |
| حجم | 64/727 کیلوبایت |
| فرمت فایل اصلی | doc |
هر چه بر عمق و وسعت زندگی اجتماعی افزوده شده سخن و فن ارتباط با افراد جامعه که همان سخنوری است، جایگاه مهم تری یافته است. به عقیده بسیاری از صاحب نظران در سیر تکامل عقلانیت بشر، شعر پیش از نثر قرار میگیرد؛ زیرا کارکرد شعر بیشتر بیان عواطف و احساسات است و نثر برای بیان اندیشه و نیز یافته-های علمی (رک. رستگار فسایی، 1380: 29) و اگر بپذیریم که نمود عواطف و هیجانات بشری پیش و بیش از محصولات فکری او بوده است این مطلب پذیرفتنی است که شعر بر نثر تقدم زمانی دارد. بر همین اساس شاید بتوان گفت که «سخنوری در ابتدا به صورت شعر بوده و هر چه قوه منطق و عقلانیت در کلام بشر پررنگ تر شده، سخنوری به سمت کلام منثور سوق یافته است» (فروغی، 1368: 17).
فهرست مطالب
خطابه و تعریف آن 14
3-2-اجزاء خطابه 16
3-3-تاریخ خطابه در یونان 16
3-3-1- تفاوت خطابه و مجلس گویی 22
3-4-سخنوری در ایران پیش از اسلام 23
3-5-فن خطابه در عصر جاهلی 34
3-5-1- ویژگی های خطابه در عصر جاهلی
منابع
خرید و دانلود فصل دوم پایان نامه مولوی و آثار او با فرمت docx در قالب 14 صفحه ورد
| تعداد صفحات | 14 |
| حجم | 34/235 کیلوبایت |
| فرمت فایل اصلی | docx |
نام او به اتفاق تذکره نویسان محمد ( تذکره دولتشاه ، ص192 ؛ شوشتری، مجالس المؤمنین ، ص290 ؛ روضات الجنات ، ج4 ، ص198 ؛ هدایت ، ریاض العارفین ،ص57 ) و لقب او جلال الدین است و همه مورخان او را بدین نام و لقب شناخته اند و او را جز جلال الدین به لقب خداوندگار نیز می خوانده اند. چنان که احمد افلاکی گوید : « و خطاب لفظ خداوندگار گفته بهاء ولد است.» و در بعضی از شروح مثنوی هم از وی به خداوندگار تعبیر می شود و احمد افلاکی در روایتی از بهاء ولد نقل می کند که «خداوندگار من از نسل بزرگ است» و اطلاق خداوندگار به عقیده الوهیت بشر که این دسته از صوفیه معتقدند و سلطنت و حکومت ظاهری و باطنی اقطاب نسبت به مریدان خود در اعتقاد همه صوفیان تناسب تمام دارد چنان که نظر به همین عقیده بعضی از اقطاب (بعد از عهد مغول) به آخر یا اول اسم خود لفظ «شاه» اضافه کرده اند. (فروزانفر، 1387 : 26-25)
فهرست مطالب
2-1- زندگی نامه مولوی 11
2-1-1- اسم و القاب 11
2-1-2- مولد و نسب 12
2-1-3- آثار مولوی 13
2-1-3-1- آثار نظم 14
2-1-3-1-1- غزلیات 14
2-1-3-1-2- رباعیات 14
2-1-3-1-3- مثنوی 14
2-1-3-2- آثار نثر 16
2-1-3-2-1- فیهمافیه 16
2-1-3-2-2- مکاتیب 16
2-1-3-2-3- مجالس سبعه 16
2-1-4- مثنوی معنوی 16
منابع
خرید و دانلود فصل دوم پایان نامه منازل قمر و یادداشت هایی درباره آن با فرمت docx در قالب 12 صفحه ورد
| تعداد صفحات | 12 |
| حجم | 23/399 کیلوبایت |
| فرمت فایل اصلی | doc |
در میان ایرانیان چهار فهرست منازل قمر وجود دارد: فهرست بندهش در پازند، فهرست سغدی در آثارالباقیه، فهرست خوارزمی در آثارالباقیه و فهرستی که از روی یک نسخه ی سغدی منتشر ساخته است. فهرست مانوی همانند فهرست بندهش با منازل شماره 27 سانسکریت اشوینی شروع می شده است، حال آنکه فهرست فریمن و دو فهرست ابوریحان بیرونی با منزل ثریا = سانسکریت کرتیکاه، آغاز می شوند. برای تشخیص یکایک منازل باید به یاد آورد که فهرست سغدی بیرونی شباهت بسیار نزدیک به فهرست منازل قمر سانسکریت دارد.(هنینگ،137)
فهرست مطالب
. دیدگاه هنینگ درباره ی منازل قمر 43
3-2. یادداشت هایی درباره ی منازل قمر 44
3-2-1. پدیسپر 44
3-2-2. پیش پرویز 44
3-2-3. پرویز 44
3-2-4. پها 45
3-2-5. بزیسر 45
3-2-6. بشن 46
3-2-7. رخوت 46
3-2-8. تریشگ 46
3-2-9. ازرگ 47
3-2-10. نخو 47
3-2-11 میان 47
3-2-12. اودم 47
3-2-13. ماشاهه 48
3-2-14. اسپور 48
3-2-15. هوسرو 48
3-2-16. سروی 49
3-2-17. ور 49
3-2-18. دل 49
3-2-19. درفشه 49
3-2-20. ورنت 49
3-2-21. گا 50
3-2-22. یوغ 50
3-2-23. موری 50
3-2-24. بنزه 50
3-2-25. کهت سر 51
3-2-26. کهت میان 51
3-2-27. کهت
منابع
خرید و دانلود فصل دوم پایان نامه ناصر خسرو و سفرهای او با فرمت docx در قالب 19 صفحه ورد
| تعداد صفحات | 19 |
| حجم | 31/225 کیلوبایت |
| فرمت فایل اصلی | docx |
ناصر خسرو پس از دوران کودکی تا چهل ودو سالگی دبیری است فاضل وبر خوردار از منصب دیوانی و شغل درباری .لقب ادیب ودبیر فاضل یافته است و دودمان و خاندانش مقیم بلخ اند ،با خانه ضیاع و عقار،خاندانی از خواجه گان محتشم،خود کارگزار ودبیر وعامل و مستوفی است و برادرش خواجه ابوالفتح عبدالجلیل در دستگاه وزیر امیر خراسان خدمت می کند و هر چه حاصل این تعالیم و تحقیقات و ممارست وی در آنها و نشانه های آیزش او قالب اصحاب ملل و نجل بود است و پایان نخستین دوره زندگی این فاضل ادیب دبیر سفری است از شهرمرو با شغل دیوانی .
فهرست مطالب
دوران سه گانه عمر ناصرخسرو 20
فرق ناصر خسرو با شاعران دیگر28
درباره سفرنامه29
سفرنامه دو گونه ارزش دارد یکی ادبی دیگری اجتماعی33
اهمیت«سفرنامه»از نظر محتوای تحقیق35
اهمیت«سفرنامه»از نظر روش تحقیق36
مراحل مسافرتهای ناصر خسرو
منابع